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和记平台霍庆顺说:“我们作为传承人不能辜负政府的帮助

 彩妆产品     |      2021-03-10 12:25

和记平台霍庆顺说:“我们作为传承人不能辜负当局的辅佐

  

四川绵竹年画。 资料图片

 天津杨柳青年画

   吉利喜庆 融入时代

我国年画界素有“南桃北柳”之说,“南桃”指的是苏州桃花坞年画,而“北柳”指的就是天津杨柳青年画。据史料记实,杨柳青年画鼓起于明末清初,至清中叶到达全盛,其时杨柳青全镇连同四周的三十几个村落,“家家会点染,户户善丹青”,画庄林立,产销两旺。连年跟着非物质文化遗产掩护的理念日益深入人心,杨柳青年画再次抖擞朝气。

本日,走进杨柳青镇“成全号画庄”,迎面而来就是品类繁多的年画,那鲜艳的色彩、喜庆的气氛、有趣的故事吸引着四面八方的旅客。年届七旬的画庄主人霍庆顺是国度级非遗项目杨柳青木版年画的代表性传承人。

霍庆顺说:“年画题材富厚,但归根结底,年画必需突出一个‘年’字,画有年味年在画中。我归纳综合杨柳青年画的内在是‘期盼、祥和、吉利、喜庆’。分开这8个字就不是年画,而是其他画作品种了。”

从最初降生到本日,年画有上千年的汗青,杨柳青年画传承至今也已600多年。至今过年贴年画仍然是和贴春联、贴福字等传统相伴的年俗勾当。年画为什么有这么固执的生命力?霍庆顺说:“年画就是为咱老黎民处事的,年画喜庆、吉利,代表着对新的一年的期盼和空想,所以年画切合公共的心理需求,老黎民谁不盼着优美幸福的糊口?”

在霍庆顺看来,年画不只蕴含着优美的期盼,更是中华优秀传统文化的载体,富有教诲意义。杨柳青年画里很多是“杨家将”“岳家将”等表示爱国精力和民族气节的故事,也有像“孟母择邻”等表示传统教诲思想的故事,活跃生动,以前许多人看年画就能学到不少常识,分明不少原理。“我但愿年青人通过年画相识咱们的传统文化,学到人生的原理。”霍庆顺说。

传统上,杨柳青年画要颠末出稿、刻版、印刷、彩绘、装裱五大工序。每一道工序都包括着巨大的工艺。霍庆顺的儿媳妇张宏19岁开始学画,一开始老师独一的要求就是“上手不抖”,和记平台,练了好几年才气稳稳地为人物“做脸”。“看画先看人,看人先看脸,脸上的色彩如何对一幅画很要害,”张宏说,“通俗地讲,做脸就像扮装,要一层一层地涂色,只有多次彩绘,浓淡符合,才气使人物表情看着又精美又透亮。”

在本日,丝网印刷、电脑画图等新工艺大行其道,但霍庆顺仍然僵持着传统的五道工序。有人曾问霍庆顺,“画年画这么贫苦,工序能不能省一省?”“不能!缺一不行!缺了一个就不是杨柳青年画了。”霍庆顺说。

尽量在工艺上僵持传统,但本日的杨柳青年画也在不绝创新,融入时代。以年绘图案为元素的台历、周历、衬衫、手机壳、丝巾等文创产物大量涌现。年画喜庆、吉利的优美寓意和表示手法很是适合重大主题创作。“年画固然传统,但一样可以表示时代精力。”张宏说。

“杨柳青年画这些年是越来越好了,当局重视,宣传展示的时机许多,知名度和影响力也越来越大。”霍庆顺说,今朝杨柳青镇上的画庄已经成长到数十家,来旅行和购置年画的旅客越来越多。

天津市西青区文旅局近几年启动以人才造就、年画创新和文化交换为打破口的“杨柳青年画振兴工程”,并与多所高校相助,造就有文化、有武艺的新型人才,勉励年画创新,借助新媒体技能,开辟培养新型市场,推进民间传统武艺和特色文化抖擞新的艺术生命力。霍庆顺说:“我们作为传承人不能辜负当局的辅佐,必然要把杨柳青年画发扬光大。”(记者 张 贺)

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